《霸王别姬》：不疯魔不成活
《霸王别姬》改编自香港女作家李碧华的原著小说，描述的是新旧社会梨园里一段凄婉悱恻的“爱情”故事，在心灵上讲述欲说还休的迷离人生……
历史的盘旋纠错
陈凯歌确实是中国导演中很具传统文人气质的一位，所以他选择中国文化积淀最深厚的京剧艺术表现他对传统文化、人的生存状态，及人性的思考与领悟。实际上，艺人生活只是《霸王别姬》的表象，电影中包含更多的是陈凯歌对于历史，对于生存的太多思考，所以才能看到段小楼在“文革”中下跪，批斗程蝶衣时，蝶衣开始变得茫然，是他疯狂还是这世界疯狂？
心不再是心，爱不再是爱，他不再是他。他一生坚持相信的东西变得如此荒谬可笑，连霸王都脆弱不堪了，还有什么可以坚持？结局如此悲戚沉重，所有人眉目之间都是现实的痛苦和疯狂。
人物的角色错位
“霸王别姬”本是一幕历史逸话，而在这里，它演变成一段梨园的血泪，主人公也由两个痴情男女变换为两个相互重叠的男人——段小楼与程蝶衣，他是花脸，他是青衣，他的坚毅和他的温柔。在《霸王别姬》里，张国荣扮的虞姬，妩媚的相貌、细腻的表情和柔美的身段令女人愧叹不如。从某种意义上来说，张国荣塑造了《霸王别姬》，将小人物的悲欢离合掺着半个世纪以来的中国历史发展盘旋纠错地展现出来，兼具细腻的男性情谊与史诗的格局。 或许张国荣一生都没有出戏。
世间的事事通透
命运里。梨园，一分分的去承受份内的苦，至少那时候他只有他。他是霸王，他是虞姬，可惜酸楚和迟暮都是定局，面对世事多少人能够坦然呢？
蝶衣只是个单纯的人，被师傅逼着从小唱坤角。但每次都会说“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。他并不知道，在那以后，所有的心情与情感都在这句话里被颠覆了。
是世界太清醒，还是痴人太疯魔？想这茫茫情海，如此痴傻之人再哪里去寻。心心念念在这部影片里寻找的是何物？不过世事都太过清醒，失去了他应有的美好！
历史的盘旋纠错
陈凯歌确实是中国导演中很具传统文人气质的一位，所以他选择中国文化积淀最深厚的京剧艺术表现他对传统文化、人的生存状态，及人性的思考与领悟。实际上，艺人生活只是《霸王别姬》的表象，电影中包含更多的是陈凯歌对于历史，对于生存的太多思考，所以才能看到段小楼在“文革”中下跪，批斗程蝶衣时，蝶衣开始变得茫然，是他疯狂还是这世界疯狂？
心不再是心，爱不再是爱，他不再是他。他一生坚持相信的东西变得如此荒谬可笑，连霸王都脆弱不堪了，还有什么可以坚持？结局如此悲戚沉重，所有人眉目之间都是现实的痛苦和疯狂。
人物的角色错位
“霸王别姬”本是一幕历史逸话，而在这里，它演变成一段梨园的血泪，主人公也由两个痴情男女变换为两个相互重叠的男人——段小楼与程蝶衣，他是花脸，他是青衣，他的坚毅和他的温柔。在《霸王别姬》里，张国荣扮的虞姬，妩媚的相貌、细腻的表情和柔美的身段令女人愧叹不如。从某种意义上来说，张国荣塑造了《霸王别姬》，将小人物的悲欢离合掺着半个世纪以来的中国历史发展盘旋纠错地展现出来，兼具细腻的男性情谊与史诗的格局。 或许张国荣一生都没有出戏。
世间的事事通透
命运里。梨园，一分分的去承受份内的苦，至少那时候他只有他。他是霸王，他是虞姬，可惜酸楚和迟暮都是定局，面对世事多少人能够坦然呢？
蝶衣只是个单纯的人，被师傅逼着从小唱坤角。但每次都会说“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。他并不知道，在那以后，所有的心情与情感都在这句话里被颠覆了。
是世界太清醒，还是痴人太疯魔？想这茫茫情海，如此痴傻之人再哪里去寻。心心念念在这部影片里寻找的是何物？不过世事都太过清醒，失去了他应有的美好！
